中国是一个讲究忠孝的国家，注重礼仪的仪式性，丧葬文化从古至今便被人们视为重中之重。清朝时期，汉族的丧葬文化已趋于系统化，并将礼节的仪式性达到了巅峰。清时期的很多礼节也都被很好的传承下来，成为现在丧葬形式中不可缺少的一部分。

    当家中老人奄奄一息之际，孙男嫡女都围在床前，以表达最后的孝心，此为“守夜”。在老人咽气后，全体家人都要马上放声大哭，顺便要在床边焚化纸钱与元宝一类的应用之物，此谓“落地烧纸”。老人瞑目时，要马上为其穿上寿衣，清朝汉族有个习惯，就是死后必然会换上明代衣冠，可见，当时的汉民族自己的信仰和民族自尊心。换好衣服后家人会马上把其抬到准备好的门板上，这便是所谓“落地”。

    总体来说，人去世之后，必须马上找人去到亲戚家通报，甚至还要拿着“报丧信”，报丧之人手持雨伞，进了亲戚家门将雨伞倒置过来，对方马上就心领神会的为他做点饭食并准备纸钱香火。丧葬期间，若是长辈亲人去世，儿孙必须全体着孝服，在朝为官者回家奔丧，谓之“丁忧”，于此期间不准宴请宾朋，禁止穿红色衣物，忌讳夫妻晚上同床，总之一切有关娱乐的东西都要忌讳，不然会被视作不孝顺。

    到了“封材”阶段，死者家属必须之前到达，还要在封材阶段为死者仪容简单的化妆和处理，最后亲朋好友围着棺材瞻仰一下，将随葬品通通放入棺材内，最后将棺材盖上，钉上榫钉，此谓“盖棺定论”。棺材要放在正堂并且要横着安放，并悬挂一张素布帘子，此谓“灵堂”。平民百姓停棺材要三四天左右，有钱人或者王宫贵胄便要放七七四九之日。接着便是出殡，前有鸣铜锣者在前开道，接着有扛幡者为灵魂引路，孝子贤孙身披麻孝，手里擎着哭丧棒扶灵柩，抬棺材至坟前，死者的闺女会为抬棺之人发取赏钱，并让其解开绑棺的绳索，此谓“解棺索”，然后家人绕着棺木来回三圈，在地上抓一把土，依次扬到棺盖之上，称之“盘丧”。吉时一到，马上下棺于墓内，并请道士为其作法，此谓“度丧”。出殡之人回到家内，需要从门口点燃的火堆上走过，以防沾染晦气。

    相较之下，满汉的丧俗却大有区别，满族前期流行火葬，大约是在人咽气的第二天用木材焚化，死者的全家亲属要围在一起，并且戴上白色的孝帽，屠宰牲口边哭边吃，这样两三天仪式就可以结束了。大清的前三位君王都是用火葬焚化的，直至康熙时才学着汉族的下葬方式进行安放遗骨，到了乾隆年间左右，制度和形式渐渐趋于完备，又经过民间传承和当时社会发展的高度结合，这才形成了满清特有的一种丧葬文化形式！