村子拆了。先人的墓地也要迁了。在迁坟问题上，两大选择着实让人犯难。选择平坟，让亡人永世安眠黄土。或者，把安眠在地下的亲人挖出来“搬家”。

对待亡人，没有亲人愿意凑合地去处理。推平了的亲人，就好像无法实现的孝道。后辈的心酸与无奈，至亲的人才懂。

一大早，儿女们都集中在了公坟地里。各家各自烧了纸钱香火，嘱咐了一番。挖掘机开动了。一座坟大概二十来分钟。挖掘机先推掉覆土，找见棺木，好点的，棺木完好，但大多棺椁已腐，拾骨人顺着方向去找。

迁坟是公家找的人，已经有了许多经验，他们知道不同情况的处置办法。拾骨时，孝子们扯开帆布，拽着四角，不能让骨殖（shi）暴露在阳光下。亡人是不会说话的，但是从文明上来讲。合理处理迁坟的问题是对于我们家族所有成员的一种尊重。

等拾完，用红被面把骨殖包起来。年代久的或者年龄很小的，包袱就小。年代近的或者棺材材质好的，骨殖多，包袱就大。

那些墓地是最棘手的，皮肉未完全脱干净，最难处理，所以时间也就久些。

处理完了，撤掉帆布，给墓穴里放一根萝卜，一个萝卜一个坑，迁走的墓坑不能空着，放个萝卜在坑内防止，犯重丧。

我们要有家，要有地方住。我们逝去的亲人也是一样，也是要有归属的。周边撒上麸子，邪气不出，外气不入。一过十二点，就停止了，不吉利。

包活的工头一辆车装满对着包袱的骨殖和骨灰盒，编好号，对着名字。

一般开往火葬场过了十二点，就可以不去了，下午三点在指定墓园等候，也许到三点半，编好号的骨灰盒就送回来了。

交到对应的儿孙手里，安放在福禄堂里。有的直接安放在对接好的墓园指定地点，一般不许放炮，在指定地点可以烧纸。

其实几乎所有人都怀疑，在骨殖送往火葬场短短的三个小时，能不能一个一个烧完，装完，有的包袱仅仅一点点骨殖，装不下骨灰盒，烧又不合算，是怎么弄的。

大家普遍怀疑，去了一谷堆烧了，管谁家的，大人的小孩的，女人的男人的，烧成一堆，然后分给每家骨灰盒里。

这个怀疑不是没有道理，但是问包工头，他信誓旦旦，坚决说不会的，这个责任重大。越是这样令人怀疑逾甚，你就是跟着也进不了跟前，也无法清楚怎么装的，所以跟和不跟一个样。

怀疑归怀疑，没有证据，只好听之任之......好在有个办法，可以稍微安慰。就是再拣骨殖时留下一小块，包好，等骨灰盒回来和骨灰放一起，那样即使如上面情况，也可有所安慰。

现在迁坟大多儿女来，孙子孙女很多都不到跟前来了，仪式也简化很多了。搁在骨灰堂，烧纸钱也是没了原先的心劲，都不知烧给谁了。

回想过去人迁坟，先要在敬了祖，事先准备好诸多物品：红纸四张，用于扎灵幡及纸钱。大萝卜一个，用于拣完尸骨后填坟坑。红布、白布各六尺六寸，用于拣尸骨时遮蔽阳光。筷子一双，用于给两个棺材搭桥。

小木板加上个，长8寸、宽1.2寸，事先分别写好"元、亨、利、贞"四个字，用于趋吉避凶。馒头或蛋糕4个。

破土：由长子在坟上挖第一掀土，放在一边，然后由帮工或者机械开始挖墓。拣尸骨，一点一点，特别要拣干净。

拣完扔萝卜于坟坑中，以示一个萝卜顶一个坑之意，并放回第一掀土。往棺材中或者墓周边撒上五谷或者麦麸。路途中还要撒阴阳钱。

而如今，拆了村子，没有了祠堂老庙，丢失了乡规民约，失去了乡愁。架子车，风箱，锄头，铁耙没有了......

人类忌惮死亡，村里人忌讳关于“死”的一切字眼，但是却有着无与伦比的孝悌观念。从村里人办丧事的排面就能看出来，遇到办丧事的，一条街都可以听到哭声连绵。

孝悌是一种道理，可是一个家族里，祖坟里安眠的不只有老父母，还有故去多年的爷爷辈的，还有太爷爷太奶奶，甚至更上一辈。

遇到这种情况，村里多数人会把自己的上一辈亲属从黄土中“请”出来。可是上一辈，上上辈的亡人究竟该如何处理呢？推平了他们，以后要到哪里去追思呢？

重要的是仪式感也没有了。渐渐的对自家先人都没有的敬畏，何谈对社会，对大自然的敬畏。一个失去敬畏的民族是可怕的民族！