沈阳墓地小编知道在绝大部分人的眼中，认为生态葬就是节约土地资源，所建造的小型墓葬或是不保留骨灰的安葬形式，例如草坪葬、花坛葬、壁葬等都属于不保留骨灰的生态节地葬，这种说法不能说都是正确的，但是也只涵盖了其中一部分。

真正意义上的生态葬

2016年2月，民政部等9部门联合印发的《关于推行节地生态安葬的指导意见》（民发〔2016〕21号），是国家在殡葬领域推进生态文明建设的首个专门性文件，首次明确了节地生态安葬的内涵，即以节约资源、保护环境为价值导向，鼓励和引导人们采用树葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。该定义突出了节约资源和保护环境的价值导向，强调采取鼓励和引导的方式，明确把不占地或少占地、少耗资源、少使用不可降解材料这三个要素作为生态葬关键衡量指标。

生态葬的价值意义

由此定义生态葬是以节约资源和保护环境为价值导向，将安葬过程中的土地消耗程度、土地白色化、土地硬质化减少到最低，保障土地可循环使用和公墓可持续发展的葬式。

生态葬的概念是一个不断发展的过程，不同葬式的生态程度不同。对节约安葬用地及防止带病遗体的二次污染来说，遗体火化的减量化、无害化效果十分明显。从生态环保的视角看，骨灰墓葬相对于遗体墓葬，其改革初衷是生态的，或者说其方法是具有生态特征的。但现在骨灰墓葬的传统形态所暴露出的耗地、硬质化、白色化等问题，已经与当代生态文明建设的新要求不适应。沈阳墓地小编知道特别是对于土地承载力、环境承载力已接近极限的大中型城市，传统的骨灰墓葬是不可持续的。一些地下带有硬质石坎的草坪葬、花坛葬，虽然比骨灰墓葬的生态度高，但仍不是真正意义上的生态葬。

周恩来总理曾提出，由保留遗体到不保留遗体是殡葬习俗的第一次革命，由保留骨灰到不保留骨灰是第二次革命，也是更加彻底的革命。保存骨灰是不保存遗体（火化）后的历史必然，在保存骨灰的多年实践之后，力推不保存骨灰的海葬、撒散、深埋等生态葬也是历史必然。我们既要认识到实现生态葬是未来土地刚性制约和死亡人口持续增长下的被迫选择，又要认识到推行生态安葬是殡葬改革的趋势和方向。根据殡葬改革的“两次革命论”，不保留骨灰的海葬、撒散、深埋等生态葬式，具有与火化同等重要的历史地位。

在我们国家像北京、上海等大城市，骨灰墓葬资源越来越紧缺，推行真正意义的生态葬势在必行。相比大城市，中小城市也应该有危机意识，应该有超前眼光，做好生态葬的布局。对于企业来说，珍惜有限的资源不仅是企业的经营方略更是社会责任，从当下开始，要有步骤有规划地推行节地生态葬，配合政府做好布局，因为中小城市，总有一天也会像北京、上海等一线城市一样，因资源耗竭导致墓价飙升。提前运营生态葬式，促进全社会的认可，既是企业可持续性发展的需要，也是为大众长远谋划的需要。

此外，殡葬工作者在生态葬葬式创新中应起带头作用，我们要做的是宣传和引导公众改变殡葬习俗，接受生态葬式。生态葬式的推广要靠全社会的共同努力，推行生态葬不仅是一场葬式改革，更是一场社会文化改革，要从公众心理、消费习俗、公众收入、公众接受度等多个社会维度形成合力。引导公众思考“不保留骨灰”后“应该保留什么”，共同传递“人是文化人，最具有保留价值的是逝者的人生文化”的价值观。

生态葬究竟是什么？深刻认识生态葬的价值和长远意义，沈阳墓地小编知道推行生态葬是当下整个殡葬行业的责任，是每个殡葬企业都必须重视的问题，有远谋定解近忧，与大家共勉。