沈阳墓园小编知道珞巴族的丧葬习俗因地区和部族的差异而有一定的区别。生活在西藏地区墨脱县的米古巴、米辛巴等部族采取树葬，西藏隆子县的珞巴族采取崖洞葬和石冢葬，而在德根、巴依、玛雅、达足、纳等部族中则采取树洞葬。

珞巴人死之后衽土葬。人死之后，先换上新衣或干净衣服，再把遗体弯折成坐状，裹着单子，用绳绑扎好，摆在右侧门后，头西脚东，意味随着太阳去了。在逝者周围摆放其生前使用过的衣物用品、弓弩和装饰物。遗体在家里放置二三月，每餐要摆供贡品。出丧要请人卜鸡卦，择吉日。凡丧家必须杀一只牛接待客人，但是需要留下牛头和一部分牛肉。血亲和村中人要送一部分酒和玉米面表达吊唁。安葬那日，全村人暂停劳作，为逝者送葬。逝者由亲属背对背地背到墓地后，深挖一丈深的墓穴，穴底垫放旧衣物，再将遗体头西脚东放下去，取掉绳子，拉直遗体。然后在穴口安一木门，再填土堆成坟堆。坟堆下栽一个木叉，叉上挂放新杀的牛角、弓弩和一个竹篮，篮内盛放所供贡品。

遗体出门后，家中要清理一回。送葬前后，要请全村人吃饭。葬后三天，家中再清理一回，全村人又暂停劳作一天。再过三天，家中再清理一回，全村人再暂停劳作一天，表达对逝者的悼念。安葬后一个月，分居的儿子、出嫁的女儿和亲戚，要自带酒、鸡、饭、菜到逝者家中共餐。一年后，离家的子女要赶一只牛来，加带家中出两头牛都杀掉，请全村人会餐。牛角送至坟上。沈阳墓园小编知道到此，对逝者的纪念活动算得上告一段落。

父母去世后，子女在一年内不可以婚嫁，不可以戴耳饰和任何装饰物。丈夫去世后，妻子在一年内不可以理发，额前留海上系一红色毛线，满一年才能去掉毛线和理发，过一二年后，才可以再改嫁婚嫁。

罕见的树葬：珞巴族一些部落实行树葬。树葬有三种方式：一是在树葬的地方找一棵分杈的大树，在分杈的粗枝上挖一个能容纳尸体的槽，并放上死者生前的用具和一些装饰品；二是在枝杈处用树枝捆扎一个平台，在台上搭一个小棚，将尸体及其生前用具和一些装饰品置于其中；第三种是把尸体以端坐的姿势放在竹筐里，然后捆放在树杈上。

罕见的墓葬：珞巴族多数部落实行墓葬。墓葬时，先挖一个圆形的坑，坑有一人多深，在坑底再挖一个与坑壁成90度角的墓穴，墓穴两边与上方用木料做支架，并烧火熏烤。墓穴底部铺垫板、草、褥子、枕头。死者放入墓穴后，将捆尸体的绳子及脸罩解除，盖上衣服。死者若是男性，在尸体旁放上弓箭、砍刀、小刀、烟斗、烟袋等物；女性则放上耳环、手镯、项链、“嘎乌”、针线等。墓穴门打好树桩，铺上草后，填土至与地面相平，坟墓上搭个棚子。

沈阳墓园小编知道珞巴族的家庭特别重视为死者治丧，力图以此慰藉亡灵，并表达对其哀悼怀念之情。珞巴族多采用土葬和树葬，其中的礼俗相当复杂，禁忌众多，并以此来表达对逝者最后的孝心，也尽了最后的孝道。