沈阳墓园小编知道墓地作为人死后的居所，人们以生前的经历作为借鉴，来设计人死后的居所，希望死者能享受到生前的待遇，甚至死后能享受到比活时更好的状态。社会背景下的中国的发展经历原始社会，奴隶社会，封建社会和社会主义社会，现处于社会主义社会。丧葬发展与它的社会时期是息息相关的，如在封建社会里等级制度是非常严格的，皇帝的陵墓等级最高，按照生前的等级在地下营造同等豪华的陵寝以供死后享用。

当今社会是一个民主的时期，宣扬的是人人平等，生而平等，死后也是平等的，所以有了公墓，即公共墓地，用来埋葬国家各个阶层的死者。

文化习俗背景下的公墓的设计融入了人们对于死亡的认知以及传统的墓葬习俗。中国是一个农耕社会，人们与自然的交流非常多，这也促使人们的意识是尊重自然，对于人的来源的认识也是“天人合一”的理论，所以中国流传最久远的安葬方式是“入土为安”，即土葬。

但是随着社会的高速发展，社会对墓地的需求量激增，而资源的有限促使1956年实行了殡葬改革，由传统的土葬转变为火葬。传统的清明节和农历十月初十送寒衣的祭祀活动得以继承。

沈阳墓园小编知道经济技术背景下的原始社会，对于死者只能弃之，任由自然界生物链的循环使尸体融于自然消解中，进入石器时代，人们开始埋葬死者于地下，并在地上设立标志以便祭祀。

奴隶社会和封建社会，经济技术有了很大的发展，所以有了埃及金字塔，泰姬陵，明十三陵这些经典陵墓建筑的产生。

随着工业革命及科学技术的发展，公墓大量建设并且其设计等级很高，也融入了现代的社会观和技术力量。

公共墓地就是供人民大众逝后安寝的集中地，逝者多由亲朋好友来安葬，故会在墓葬中表达出生者对死者的情感，故会将对生者的评价引入到墓地设计中，将公墓形成逝者的居所，甚至是逝者的城市。

公墓根据建筑种类可分为三种：一是建构物，如墓碑，纪念雕塑等；二是单体建筑，如仪式厅，骨灰堂（塔）等；三是建筑群体，即仪式厅和骨灰堂以及墓葬区等建筑根据一定的空间秩序组合而成。

沈阳墓园小编知道公墓根据功能可分为：停尸堂，如法卡斯雷特停尸堂；墓地，如佩里—拉蔡斯墓地火葬场，如恩斯科德林区火葬场；殡葬综合体，如利根殡葬综合体；骨灰盒安置堂，如荃湾骨灰安置堂；公墓，如八宝山烈士公墓。